Bu konuda farklı görüşler vardır. Ebû Hüreyre Radiyallâhu anhu’dan nakledildiği üzere Resûlullah Sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ (ت عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
″Ben sizi, kabirleri ziyaretten menetmiştim. Muhammed Sallallâhu aleyhi ve sellem’e annesinin kabrini ziyaret etme izni verildi. Artık siz de kabirleri ziyaret edin. Çünkü bu ziyaret, size âhireti hatırlatır.″228
Bu Hadis-i Şerif’ten anlaşıldığına göre, önceden Resûlullah Efendimiz tarafından tamamen herkese yasaklanmış olan kabir ziyareti, daha sonra serbest bırakılmış ve sık sık ziyaret edilmeside tavsiye edilmiştir.
Aşağıdaki Hadis-i Şeriflerde ise sadece kadınlara hitaben cenâzenin arkasından kabristana gitmeyi ve kabir ziyaretini yasaklıyor.
Abdullah İbn-i Amr Radiyallâhu anhu şöyle nakletmiştir:
بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ بَصُرَ بِامْرَأَةٍ لَا تَظُنُّ أَنَّهُ عَرَفَهَا فَلَمَّا تَوَسَّطَ الطَّرِيقَ وَقَفَ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهِ فَإِذَا فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا مَا أَخْرَجَكِ مِنْ بَيْتِكِ يَا فَاطِمَةُ قَالَتْ أَتَيْتُ أَهْلَ هَذَا الْمَيِّتِ فَتَرَحَّمْتُ إِلَيْهِمْ وَعَزَّيْتُهُمْ بِمَيِّتِهِمْ قَالَ لَعَلَّكِ بَلَغْتِ مَعَهُمْ الْكُدَى قَالَتْ مَعَاذَ اللّٰهِ أَنْ أَكُونَ بَلَغْتُهَا وَقَدْ سَمِعْتُكَ تَذْكُرُ فِي ذَلِكَ مَا تَذْكُرُ فَقَالَ لَهَا لَوْ بَلَغْتِهَا مَعَهُمْ مَا رَأَيْتِ الْجَنَّةَ حَتَّى يَرَاهَا جَدُّ أَبِيكِ (ن د عن عبد اللّٰه بن عمرو)
Bir defasında Resûlullah Sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte yürüyorduk. Resûlü Kiram Efendimiz, bir kadın gördü, herhalde tanıyamadı. Yolun ortasına varınca o kadın yanına gelene kadar durup bekledi. Gelen kadın Resûlullah Sallallâhu aleyhi ve sellem’in kızı Hz. Fâtıma idi. Resûlullah Sallallâhu aleyhi ve sellem: ″Yâ Fâtıma! Evden çıkmana sebep ne?″ diye sordu. Hz. Fâtıma: Şu ölenin ailesine gelmiştim. Ölülerine rahmet okudum ve başsağlığı diledim″ dedi. Resûlullah Sallallâhu aleyhi ve sellem: ″Herhalde onlarla beraber kabristana da gittin″ dedi. Hz. Fâtıma: ″Oraya gitmekten Allah korusun. Bu mevzûda senin ne söylediğini duydum″ dedi. Bunun üzerine Resûlullah Sallallâhu aleyhi ve sellem: ″Eğer onlarla beraber kabristana gitseydin, babanın dedesinden önce Cenneti göremezdin″ dedi.229
Ebû Hüreyre Radiyallâhu anhu’dan nakledilen Hadis-i Şerif’te de şöyle buyrulmuştur:
أَنَّ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ (ت ه عن أبي هريرة)
″Resûlullah Sallallâhu aleyhi ve sellem, kabirleri ziyaret eden kadınlara lânet etti.″230
Kadınların normal kabir ziyareti yapmaları yasaklanmış, ancak kadınların Peygamberlerin, ashapların, şehidlerin ve büyük zatların kabirlerini ziyaret etmelerinde bir sakınca yoktur. Nitekim Hadis-i Şeriflerde Resûlullah Sallallâhu aleyhi ve sellem Efendimizin Ravza-i Mutahharasını kadın ve erkek bütün ashab-ı kiramın ziyaret etmeleri, Âişe annemizin Baki kabristanlığını ziyaret etmesi231 ve Fâtıma annemizin de Resûlullah Sallallâhu aleyhi ve sellem Efendimizin vefatından sonra Resûlullah efendimizin sünneti olan Uhud şehidlerini her cumartesi günü ziyaret edip vefatına kadar bunu devam ettirmesi nakledilmektedir232.
Büyük zatların kabirlerini ziyaret etmekte sakınca olsaydı fazilet bakımından en yüksek dereceye sahip olan ve gelecek olan bütün kadınların derecesinden üstün olan Hz. Fatıma Radiyallâhu anhâ vâlidemiz için bir sakınca yoksa ve her cumartesi günü ziyaret ediyorsa diğer kadınlar içinde hiçbir sakıncası olmaz.
Ancak kadınlar bu zatların huzurunda bulunurken kabre fazla yaklaşmadan geriden edebe uygun bir şekilde ziyaretlerini yapıp çıkmaları gerekir.
Dipnotlar
- Sünen-i Tirmizî, Cenâiz 59.
- Sünen-i Ebû Dâvud, Cenâiz 26; Sünen-i Nesâî, Cenâiz 27.
- Sünen-i Tirmizî, Cenâiz 60.
- Müslim, Cenaiz 103; Ahmed, Müsned, VI, 221.
- Bu Husus Mir’at’ül-Haremeyn kitabında bütün delilleriyle nakledilmektedir.